张易缓慢这打着太极，尽可能的展露出太极的极致招式，为了能让眼前的这个少年对太极的领悟能更进一步，他在倾尽必所学演示着同时口中还念叨着：“太极生两仪，两仪生四象，四象化万物，道可道，非常道，名可名，非常名…”在夏一鸣这个刚踏入修行界不久的悟道者来说，这不过就是老子道经里所阐述的哲学，但是在张易的演示下有另一番蕴意，使他从中领悟到了一种道法自然的感觉。

好像世间万物本应这样，一切都是那么随和人意，万物都在顺着大道流转，繁衍生息。

是啊！这是道经里面讲述的大意，凡人是不能领悟的，就像佛经里所阐述的梵音一样玄妙，如果领悟了那当中的真意，那也就不是凡人了，而是踏入修行的行者。他们从中听来悟到了哲学已经很不错了，听着好像很顺口，可这对悟道者来说就是修行的口诀，现在的他还听不出任何有关道的音符，只能粗略的悟出一点，只因为他已经不是凡人，而是踏入修行领域的修行者。

此刻，夏一鸣正在专心致志的观看，内心同时也在研悟道法，心海中的小人学着张易的招式，慢条斯理的打着，正在慢慢向着太极演化，逐渐的形成一个模糊的太极仪，可是代表阴阳的那两个点却始终不曾显化出，渐渐的一个残缺的太极在心海成型。

心海中的小人无论怎么尝试都不能显化出两极之眼，无奈下只能先将阴阳演化而出，以此来印证自己在太极上的领悟。他不是个盲目追求道法的人，需要不断的印证自己的道法，稳实的提升自己的境界。他要为下一个境界夯实好基础，不想因为未来的问题而盲目的提升境界空虚的踩踏，那样势必对道的理解会有所缺陷，他要走下一境界的极尽道法，每个境界都达到圆满，境界达到升华，他要走出自己的路。

一旁的今朝则没有那么专心的观看，他很早已经研习过太极了，现在的他虽处在这一境界，但却不需要那么专注的观看，在自己进入这所学校的时候，就被张易所关注，从那时起就将这一道法传授于他，时常在身边指点一二，他对道法的理解远超夏一鸣，故此才显得那样清闲。

一般的修行者，只要自己的境界有所提升，就感觉自己已经完全领悟透彻了这一境界，盲目的冲刺下一境界，可他们却忽略了境界的极尽乃至更高的升华，达不到终极圆满境，今朝也是如此。

他们对道的理解太单一了，在大道面前只是皮毛，那样是永远透彻不了道法的，更谈不上自己的道法了。