战场形势是瞬息万变的，就算是有了“拔队斩”这条军规，让士兵们不敢在战场上扔下将校逃跑，也不能绝对保证这些将校们不会战死！对于那些有在战场中“正常”死亡的将校的部下来说，为了保命，只有逃跑这一条路。

为防止士兵逃亡，朱温又想出了一个更为狠辣的办法，那就是在士兵的脸上刺上所在部队的军号，这样无论那些士兵跑到哪里，都可以凭借他脸上的刺字找到他，而各地的关隘和地方官府都要协助抓捕，抓到人后，就把人执送回原部队处死。就算是有个别士兵侥幸逃脱归乡，乡人也不能收留，否则全乡人都要受罚。

而同时代割据幽州的刘仁恭、刘守光父子也在北方推波助澜，他们在幽州征集了二十万男子充军，其中年幼者只有十五，年长者已近七十，每个人的脸上都要刺上“定霸都”三个字，而文官则在手腕上刺出“一心事主”四个字。

朱温此风一开，各大节度使纷纷效仿。而无处可逃的战败士兵们就只能啸聚山林，落草为寇了。

这就给了那些实力较弱的节度使们一个机会，他们会招抚这些落草为寇的士兵们，以壮大自身实力。这也就导致了军队之中鱼龙混杂，有逃兵，有盗贼，有流氓无赖……

就比如南吴的开国皇帝杨行密，他就做过江淮强盗，是被官军捉捕后，才当了官兵。而前蜀的开国皇帝王建，则是以杀牛、偷驴、贩卖私盐为生，又因为在家里排行第八，故被乡人称为“贼王八”。后来他犯了重罪，无奈之下只能逃离家乡，到远处投军。还有吴越的开国皇帝钱镠也是一个以贩卖私盐为生的无赖。至于南平的开国皇帝高季兴更曾是汴州富豪李让的一个家奴。

五代十国时期就是一个如此神奇的时期，许多出身微贱，甚至犯过罪受过刑的人都能称王称霸。但是这也导致了一个严重的后遗症，那就是军队里讲究的不再是什么忠君爱国、什么忠义气节，而是拉帮结派、党同伐异，人人都只注重自身利益。

在这样的大环境下，李景裕居然还去讲什么环境卫生，简直就是在开玩笑！

李景裕也知道自己的行为十分可笑，但是，正如他自己说的，总要试一试吧。