矿洞下半部分已经被掩埋，而那水声便是从里面传出来的，隐隐约约还有阵阵风声，在漆黑的环境里如同万千个婴儿在哭泣一般，听得让人头皮发麻。

此刻，七叔用手在泥土中刨了起来，看那神色凝重的样子，似乎正在寻找着什么东西，不消片刻，深褐色的泥土中出现了一个黑色的瓦罐，瓦罐上的纹路清晰可见，不过形状却很奇怪，呈方形状，再加之上面有七个直径约莫三厘米的小孔，就跟生活中的骰子一模一样。

我正想用手去摸，七叔一下子拍在了我的手上，说：“别乱摸，这玩意可摸不得。”

看着那奇怪的玩意，我心里就纳闷了，这时七叔从皮袋里面拿出那双皮手套，戴在手上将那玩意拿了起来，他好像看见了宝贝似的上下细看，从他那表情可以看出，这玩意必定大有来头。

果然不出所料，那如骰子般的瓦罐在七叔的手中忽然碎掉了，我吓得差点跳了起来，而七叔则一脸惊讶的看着掉在地上的瓦罐碎片，上面有一团黑乎乎的东西，看起来油油的，黏糊糊的如同油一般。

“想不到啊，真是想不到。”七叔叹道。

我刚想开口问他那是什么，七叔却从从袋子里摸出火柴，扔在了那黏糊糊的东西上，这时奇怪的事情发生了，那团东西竟然动了。

“动了……真的动了。”我吃惊的指着那玩意，以为是自己看花眼了，但那玩意的确是真真切切的动了。

“这玩意是佛流油，看起来就跟尸油差不多，但是它有一个很奇怪的特点，你瞧瞧这里。”七叔用瓦罐碎片将那蠕动的东西给翻了过来，只见在其腹部，真的有颗肉瘤，还有鼻子有眼，看起来真有点像佛头。

我问：“七叔，这佛流油是干啥的，咋就钻那瓦罐子里去了。”

七叔告诉我，佛流油是一种只生长在极阴极煞之地，常用以制作尸蛊，将其寄生在人的体内，只要一听到寺庙的钟声，佛流油便会在人体内乱窜，从而死亡，等到人死后，尸蛊便会破体而出，并且其的体积会因为寄体的反复改变而变得越来越大。

当佛流油长到一定体积的时候，便会像毛毛虫那样结茧，传说破体而出的时候，还会发出金色的光芒，而且躯体也会长出四肢，如果不注意还以为是个人，往往因为那样，所以很多邪教，比如在清末盛极一时的红莲教，便用蜕变之后的佛流油冒充佛爷，骗了不少人，而在民国时期，很多人也都死在了这种邪术之下。

像这种尸蛊之术因为太过残忍，且违背天伦，所以很多人都恨之入骨，也就是在那个时候，苗疆的巫蛊文化也面临着几千年来最严峻的考验，那时候的人们见到巫蛊师便打便杀，其尸蛊秘术在解放前就已经失传了，而佛流油更是稀奇，纵然是巫蛊师的后人想要再现那种灭绝人寰的邪术，也是有心无力。

我看着那团黑乎乎的蠕虫，再听七叔那么说，心里就直起鸡皮疙瘩，想要将其给砸死，但是七叔却将那恶心的玩意装进了早就准备好的玻璃瓶里面，然后对我说：“这地方不可久留，咱们还是回去吧。”

我点了点头，跟着七叔出了矿洞。

此刻已经差不多半夜了，经过一路的颠簸，还没有真正的好好休息一下，此刻的我眼皮子感觉特别的重，真恨不得立马倒在地上补充一下，但是七叔却提醒我，在岔子山的晚上尽量不要在原地逗留太久。

一方面，岔子山位居东南，呈双虎盘踞之势，山下便是乱葬岗子，阴气极重，是典型的极阴极煞之地，也就间接的说明为何在矿洞之下会发现佛流油的踪迹了，当然还有一点更匪夷所思的是，那乱葬岗子每到晚上便会有怪叫声，甚至还有乐器的声音。

按照迷信的说法就是闹鬼，但是如果是盗墓的老手知道这事，必定会暗自欣喜，因为有种说法叫做“焚乐”，也就是说有些宝贝埋在地下久了，便会成精，然后发出怪声，而这就说明乱葬岗下面肯定有宝贝。

我对这种说法一直持怀疑态度，那老古董如果都能成精了，那这个世界不就是还真有如来佛祖了，不过直到后来遇到的一些更加匪夷所思的诡异事件，我才相信，原来世界上真的还存在“焚乐”这种说法，不光是古董，甚至死人也可以。

“走，今晚咱带你去见识见识澄江一宝！”七叔突然兴致大起，说要带我去见识宝贝，原本睡意怏然的我顷刻间便打起了十二分精神。

北风咆哮，一阵凉飕飕的感觉扑面而来，让人不禁打了个寒颤，七叔拿出探照灯，带着我横穿过这个冷清的小镇，径直来到了岔子山下的一处乱葬岗。