善恶如太极，循环而不止，两者相较，并无高下之分。而善恶之区分，非见识高远之辈所不可识也。

自古言善恶者，莫过于儒家一派。而之两论，则以孟荀二人为尊，后世言此学者，无出此二人之门径。

孟子言善，则有“人之初，性本善”之源，有天下之所亲，万民为之亲，为善。

而荀子则有“人性本恶”之念，而言之：“自古未有不死之人，未有不念之欲，而乱天下。子弑父，臣弑君，淫乱之为，不可而计数。”为恶。

此二者同出而异名，人之所见，偏生乱论，或言之善恶，或诋毁为下流之辈，为世所笑。

余在少年之时，常思善恶之念，读民国李宗吾《厚黑学》之学，为之开端。此后，随时间之流逝，年岁之渐长，见识之明智，与之于世，卒有其收益。

李宗吾之论，为人性本恶之怪论，意在教化世人。

然人之多变，岂已有定之所论，善恶之分，本就难辨。