返回第五卷 山川为剑 第七十章 时光回首有情人共白头(五五)(1 / 2)乾坤轮转首页

道祖鸿钧驱混沌,辟五道,塑轮回,天地六分,人间从此有序。

起初,神道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道合称五道,不可控的时光则另为一道。

武丁当政,败四眼一族于汉州雒县,将其举族流放于不可控的时光之中,阿修罗道由此诞生,亘古如斯。

今日,万年之变将起,怎能不引人注目?虽然只是站在道祖鸿钧的肩上做分流,亦是前所未有的创举。

地府酆都不再是唯一选择,至于……元始天尊为何会应承此事,谁都不愿往深处想,生怕得出一个六道不稳的结论。

程伟并未和蓐收、弥勒等人打招呼,只是围着人道轮回台不停转圈。

元始分身保持高冷,静静地站在一旁,灵宝天尊、太上老君等人落后半步。

六道轮回台占地九亩,人道轮回台最大,直径五丈,圆无缺,周而始,向下去百丈,时光匆匆流过。

大道一线,轮回台中心是直达人间的生门,余则入时光。

在众人看来,时光长河近在眼前。

在元始分身、陆压看来,更像是一种载体、通道。

程伟却认为,时光长河只是两个平行宇宙之间的重合之地,又或者只是两个平行宇宙之间的纽带,已突破时间、空间的限制,故而永恒。只可疏,不可堵,即使有一天尘世湮灭,时光长河仍在,直到下一纪元重来。

“一切就绪。”武心卓姗姗来迟,打断程伟畅想。

“人很多?”程伟问。

“比酆都,只多不少,已经按照帝君意思,把东西两面空了出来。”武心卓说,“圣君已入东京城。”

“尽人事,听天命,真不愿走,就当去投胎了。”程伟说。

此话一出,六道轮回台静的吓人。

“会爆?”弥勒忍不住问。

“只是最小的一种可能。”程伟简单作答后,相柳抱着张烨烨赶往丰都,白泽、舍野娑、吒罗佉、九天玄女、雷帝、雷祖同行,人道轮回台一下空了许多。

三界神异立作鸟兽散,少了一半。

万事俱备,只欠东风。

程伟拉着陆压耳语几句,一前一后跃入人道轮回台。

元始分身没想到会被硬生生地晾在一边,又不敢贸然入河,有燃灯归虚在前,谁都不会自认为比程伟更擅时光之道。

他只能一脸铁青的等待,因为太过沉默,一大波三清门下神异悄悄挪动脚步,远离风暴中心。

时光遥看无,入内则五彩斑斓、万紫千红。

程伟置身于星星点点之中,从头到脚都是撕心裂肺的拉扯感。

那种力道,像是要把生命分解成万物的初始形态“原子”,然后,剥去意识、情感、记忆,组成一具新的生命。

原子来自恒星,有了光和热,才有生命的诞生。

每一颗恒星的燃烧、毁灭,都是生命的开始。

万万亿粒原子,经过万万亿年的漂泊,走过万万亿光年的旅程,会遇见另外一个宇宙的原子,在一个适宜的环境里,深情相拥,生命由此诞生。

还有比这更美的相遇吗?

没有!

所以,时光无情亦无私。

每一种生命的诞生,都是如此艰难,何来高下之分!

谁不是经过万万亿年的漂泊、走过万万亿光年的旅程,才成就一个最美的自己?

花草树木,鸟兽虫鱼,莫不如是。

生命的形态,并无本质上的高低,只有进化的深浅。

血月之灾中,草木的疯长,是不是时光对生命的一种补偿?

程伟的思绪戛然而止,双手已成星星点点,心念一动,再睁开眼时,已悬浮在人道轮回台上方。

他抓住脑海中的一线灵光寻思,“元始天尊能先我一步体会到生命源自恒星,他遇见过什么?说的没有错,山海界肯定有一部分源于北斗七星,甚至于,我们身体内的每一粒原子,都可能来自一颗不同的恒星,彼此之间,曾经相隔亿万万光年。”

他喃喃自语道,“我们都是微尘!”

“嗯!”元始化身轻咳一声,提醒某人不要肆意妄为。

程伟视而不见,朝萎靡不振的陆压点了点头,挥手破开虚空,一步踏入东京城。

烛有尽,水东流,夜已深。

河灯早已不复入夜时的繁盛,游人却未退去,守在岸边,怀远祈今,偶有形单影只的河灯流过,总会响起阵阵欢呼,虽然仅仅只是一张荷叶、一块木板、一捻灯芯。

这时,程伟自东水门踏入东京城,迎着汴水逆流而上。

脚起,黑莲含苞。

脚落,黑莲怒放。

步讫,烛光生。

一步一莲,迎水而立。

一步一烛,原地自转。

两岸百姓发出阵阵惊叹,想要礼拜时,那人却杳无踪影,留下一声轻语,“小把戏,勿当真,念祖伤神,愿此灯博乡亲一笑。”

有人好奇心重,泅至河中,想要捧起莲灯。

未曾想,那莲,入手是莲,软腻细嫩,离水是水,瞬间融入汴水,独剩一支半指高的蜡烛,似玉人垂泪。

“祭品也敢动!揍他!”

“莫闹出人命。”

“淹个半死,送官。”

程伟逆水疾行,不做任何停顿,灯起人杳,留下声声祝福,在那些行礼人耳边回荡。

回孩童“健健康康”。