因为虎爪的关系，鱼叉也认识不少黎峒之人，其中甚至有些是黎母大山深处的生黎。

仅靠鱼叉一个人，养活一村并不容易，所以偶尔他也会用一些海产换取黎族的黎锦、沉香等特产，再转手卖给行商赚取些许利润。

这三人的装扮和口音，应是生黎无误。这让鱼叉暗生疑云：生黎多居深山之处，距离这里最近的也有五六十里，且明天就是除夕之日，他们实在没有理由出现在这里打猎。

见救星出现，刘三大喜过望，连忙喊道：“哥大，快救救我，有强盗要害我。”

黎语属壮侗语族，与汉语略有差别，定语倒装语法便是其特点之一。附近便有几个熟黎村，刘三倒也说得出两句。

“美运气不好喽。”那个黎族壮汉走到刘三面前，拔出刀子，一刀就捅进其胸口：“下辈子别这么吵了，要坏了赛的大事，留你不得。”

美，是黎族对汉人的称呼，是客的意思。赛则是自称，意思则是本地人。

救星变杀星，刘三嘴巴被对方捂住，半点声音都发不出，只能瞪着眼睛急促呼吸，眼中尽是惊恐和疑惑。

黎族壮汉显然不是生手，虽只一刀，却精准命中要害，抽搐几下之后，刘三再无半点声息。

确认刘三已经死透后，壮汉似乎只做了件微不足道的事，在尸体上擦干净刀上的血迹，一边收刀回鞘，一边对左右两人道：“附近好像还有人，你们在这等会儿，我回去报告峒主。”

一切都没有逃过鱼叉的耳目，他并不介意生黎猎人替自己解决了一个麻烦，却不得不对这一切生出好奇。

黎族是百越中骆越的一支，自秦始皇南征百越起，居住地便不断南迁，琼州遂成其主要聚居地之一。

琼州虽悬于海外，也非治外之地。

汉在琼州设珠崖、儋耳两郡，其后历朝不断加强统治，唐时已有五州二十二县。到了明代，更在此前基础上广设巡检司及千户所。

经过多年发展，汉人不论从人口数量还是所占据的土地上，都远远超过了黎人。沿海及稍大的平原地带几乎遍布汉人村镇，被汉化的熟黎夹杂其间，生黎只能远避大山深处。

矛盾在所难免。

事实上，从汉代起，黎族的起义就从没有停止过。只不过双方实力悬殊实在太大，每一次起义最终都被平息，黎族的控制范围也随之不断缩减。

黎汉杂居日久，从宋朝起，很多时候起义的并不单是黎人，不堪忍受盘剥的汉人也在其中扮演重要角色，甚至是主导作用。

熟黎和汉人的分界已经没有那么明显，所以一般情况下，起义并不是族群纠纷，而是对朝廷的不满。两族百姓之间往往还能和睦相处，通婚、互市频繁，并没有什么仇怨。

即便是生黎，也鲜有攻击普通汉人百姓的事情发生。

可这黎人一来就将刘三杀死，这实在大出鱼叉意料之外，心里更对其口中的大事生出兴趣。

而且此事牵涉的还不只是三个生黎，从其口中得知，至少有一名生黎峒主也牵涉其中。

黎人这是要想干什么？

思虑间，鱼叉却发觉大事不妙：留下来的一名生黎阴差阳错之下，竟看中了他藏身这棵的大树，此时正沿着树干如猿猴般攀援而上。