“阿爹！”柳奕接连地招呼了一圈人，发觉椿家媳妇不在，恐怕也是回家弄朝食去了？

她便跟着芳娘把剩下几束麦子扎起绑成捆，虽还笨拙了些，也比昨天好上许多。

柳氏看看女儿来了，知道她已将早饭煮好。

两人扎好两大个麦捆，芳娘抬头看了一眼天色，便和娄二嫂打声招呼，待她把这一担麦子送完，就要自回去“煮饭”。

……顺带摘桑子。柳氏憋上一口气，用力担起一挑麦捆，上得田埂，沿着小路飞快走了。

这一走人就不敢歇脚，因为实在重，就算女子力气不比男子挑得没那么多，柳氏也没有中途放下喘气儿又重新挑起来的心力，还怕麦草放散了架，只能一鼓作气送到地方。

幸而娄家那片菜地，在离几家麦地都不算太远的位置，不然光送去麦场就得来回跑断腿。

柳奕去后头割完已略耙过的地里拾了一会儿穗，长一些带秸秆的依旧比照割下的麦秸扎成束，短的光麦穗和麦粒就放进篮子里。

捡到她满背都叫太阳烤得发烫，带穗的麦秸已扎好了一大束，阿娘也从家里回来了。

“大郎！”柳氏站在田埂上，朝快推过地头的麦丛中吆喝一声，“快来吃饭则。”

柳奕跑过去，拿起她家水筒喝了几大口，芳娘摘下头上巾子给女儿擦了擦腮边的汗。

这时节的妇女满干活时，头上还常戴这样一块大大的手帕。

尤其下地劳作，秸秆飞屑灰尘也大。这巾帕就最为实用，不仅遮尘，也可以随手摘下来当擦汗的帕子。

不用时，农妇满把那巾子从后脑勺包住了头发，反抄至额前，在靠头顶位置系成个结儿。

贫妇少妆饰，有些妇女，便会在这结上下功夫：或者把巾角儿扎得短短露出一点，成对儿小蝴蝶翅膀；或者长长留出一段来，又朝包头里绞几圈反掖回去。

这包头巾儿也是自家麻织的，她家阿娘拢共只有两条没打补丁的，有得用就不错了，不能要求太多。

当然，男子也有带巾的，称帻。和妇女满戴法差不太多，要么顺着包要么反抄。

主要戴起来裹住头上发结，一为遮尘，二能遮掩发质不美、发量稀疏或者秃头等等缺憾。

据本土传说里讲，这巾帻，原本就是男子戴的，盖因哪位先贤年长时候头发稀疏，为遮丑而发明。

那不重要，反正现时里男人女人一样可以戴头巾。

放在乡野间，成年男子满带上头巾更有点戴帽子的意思，出于见人的礼数，得衣冠周全。

冠是贵族富人才置办得上的东西，放在过去，没有身份者还不配戴冠，不是光有几吊钱就能享有的身份标识。

是以穷人满也把这巾帻当了礼帽。

可惜，很多时候，人家不出门不见客也是不耐烦戴的。

像她阿爹柳全那头发，还用遮盖吗？只是身体发肤受之父母，需要挽住扎得规矩些儿，以示整洁。

他寻常下地，不过在腰间掖条布巾抹汗而已。

如今见天戴着顶遮阳的破斗笠，就更没那多讲究了。

“今年长成的不多，没摘下多少。”趁着柳全吃饭的功夫，芳娘低声跟柳奕说。

也是，她家那几棵歪脖树，指望不上什么。

“俺已跟娄家说了，麦收完去他家截些粗壮的枝条回去栽上。”柳全在一旁吸吸嗦嗦吃着早饭。

“怎么？”柳奕听到了啥，“截段枝条就能种的吗？”

“听闻得是，那里传来的法子，跟插柳似的，不老不嫩截段鲜活带芽的枝儿就能栽。”她爹专心吃饭，眉毛都没抬一下，“只是不见得都能插活。”