礼堂。

台上。

郑逸拿起矿泉水，吨吨吨喝了几口，瓶盖稍微拧紧一些，扫了一眼底下众人，尤其是正在拍照的几个摄像机，郑逸特地留了几个帅气的特写。

吴欣悦可是提醒过，他这次不仅仅是代表鸿蒙律师的门面，还代表着华夏律师的门面，要让一些崇洋媚外的律师知晓，华夏律师可不是好惹！

外公也说过，国人要有自信，崇洋媚外可以休矣！

因此，

郑逸会好好珍惜这一次机会，狠狠扇这个崇洋媚外的律师一个大大大大的耳光！

郑逸润了润喉咙，就在顾天河有些不耐烦的时候，郑逸开始介绍说道：“诸位，我们都知道潘金莲是《水浒传》当中的一个人物，

基于传统社会是一个身份社会，人际间的亲疏关系，对法律责任的承担都会有着相当大的影响。基于此，考虑到潘金莲和武大以及武松之间的身份关系，那么，可以知晓，潘金莲的违法行为，都会较普通人加重处罚。”

顾天河瞥了郑逸一眼，冷笑说道：“这话的确有些意思，所以你可以说说，潘金莲都要受到哪些惩罚，事无巨细。”

事无巨细？

顾天河临时又加了个难题，这就使得问题的难度又更上一层楼。

底下众人有些替郑逸鸣不平，开始担心郑逸没办法能够回答出这个问题了。

然而，

郑逸依旧脸色不变，侃侃而谈，说道：“按照《水浒传》的设定，对照刑律，潘金莲受到的惩罚，具体表现在四个方面。

第一，通（和谐号）奸。《宋刑统·杂律》“诸色犯（和谐号）奸”条规定：“诸奸（和谐号）者，徒一年半，有夫者徒二年。”根据此条，就通（和谐号）奸的行为而言，西门庆应被“徒一年半”。因为已经嫁为人妇，而行通（和谐号）奸之事，为此，潘金莲应被“徒二年”。虽然罪名相同，但就责任的承担而言，潘金莲的责任要比西门庆重。

第二，谋杀亲夫。我记得文中是这般描述，“那妇人揭起席子，将那药抖在盏子里，把那药贴安了，将白汤充在盏内，把头上银牌儿只一搅，调得匀了，左手扶起武大，右手把药便灌。”

这是《水浒传》第二十五回里，潘金莲谋杀武大的过程。即便其貌不扬的武大确实配不上貌美的潘金莲，但是在法律上，两人具有合法的夫妻关系，这是毋庸置疑的，因而，对潘杀夫的行为，也就会遵循法律的逻辑，有着格外严厉的法律评价。具体而言，潘的行为属于“十恶”之中的“恶逆”。

针对此类犯罪，“常赦不免，决不待时”。”

郑逸心里想到，以前外公都会让他熟读四大名著，倒是没想到关键时候，能够用来引出《水浒传》的描述，使得他的刑法罪条有了依据。

郑逸不急不缓，继续说道：“按照《宋刑统·贼盗律》“谋杀”条规定：“诸谋杀周亲尊长、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母者，皆斩。”

由此条得知，谋杀亲夫，和谋杀自己的祖父母、父母、期亲尊长等同罪，一旦实施，不问有伤无伤，皆斩。

此外需要特别指出的是，按照当时的法律，妻妾与人通（和谐号）奸，而奸夫把本夫杀死，或同谋而故杀、斗杀本夫，在这种情况下，即便妻、妾不知情，也与杀人者同罪。

《疏议》曰：“谓妻妾与人奸通，而奸人杀其夫，谋而已杀、故杀、斗杀者，所奸（和谐号）妻妾虽不知情，与杀者同罪，谓所奸（和谐号）妻妾亦合绞。””

郑逸后边念出这一段文言文，底下坐着的很多学生眉头皱得紧紧的。有一位刚好德高望重的老律师，笑着说道：“方才这位郑同学念的这一段，大体意思是，假设当初西门庆脚踢武大，致使其死亡，不但要追究西门庆的责任，潘金莲也是死罪；

或者，在谋害武大的过程中，即便潘金莲没有实施具体的谋害行为，而仅是一个毫不知情的局外人，那么，只要武大死于西门庆之手，潘金莲仍然是死罪。”

众人一听这才恍然大悟，这位德高望重的老律师看了郑逸一眼，目光当中多了几分惜才与爱才，毕竟他的弟子里边可没有像郑逸这般优秀的学生。

郑逸对德高望重的老律师投去感谢的目光，继续说道：“第三，焚烧夫之尸体。

《水浒传》第二十六回，有潘金莲处理丈夫遗体的描述：“……那妇人带上孝，一路上假哭养家人。来到城外化人场上，便教举火烧化。”

潘金莲之所以要焚化武大的尸体，其主要目的在于毁灭证据，掩盖其先前的杀夫罪行。同时，这一行为本身，也违背了当时法律的规定。按照法令，除非特定人士（僧道、外国人）自愿或远道灵柩回乡，焚烧尸体的行为是明令禁止的：

“京城外及诸处，今日多有焚烧尸柩者，宜令今后止绝。若是远路归葬，及僧尼、蕃人之类，听许焚烧。”也就是说，像僧尼、蕃人等具有特定身份，或符合远路归葬的情形，可以焚烧尸体之外，一般人焚烧尸体的行为是被法律禁止的。由此，即便撇开其邪恶动机不谈，潘金莲焚烧武大的尸体，也显然是触法的。